( دون ) الدال والواو والنون أصل واحد يدل على المداناة والمقاربة .
يقال هذا دون ذاك أي هو أقرب منه .
وإذا أردت تحقيره قلت دوين .
ولا يشتق منه فعل .
ويقال في الإغراء دونكه أي خذه أقرب منه وقربه منك .
ويقولون أمر دون وثوب دون أي قريب القيمة .
قال القتيبي : دان يدون دونا إذا ضعف وأدين إدانة .
وأنشدوا :
* وعلا الربرب أزم لم يدن *
أي لم يضعف .
وهو عنده من الشيء الدون أي الهين .
فإن كان صحيحا فقياسه ما ذكرناه .
( دوه ) الدال والواو والهاء ليس بشيء .
يقولون الدوه التحير .
( باب الدال والياء وما يثلثهما )
( ديث ) الدال والياء والثاء يدل على التذليل يقال ديثته إذا أذللته من قولهم طريق مديث مذلل .
( ديص ) الدال والياء والصاد أصل واحد يدل على روغان وتفلت .
يقال داص يديص ديصا إذا راغ والاندياص انسلال الشيء
معجم مقاييس اللغة — صفحة 317
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣١٧