والأصل الآخر الحجة وهي السنة .
وقد يمكن أن يجمع هذا إلى الأصل الأول لأن الحج في السنة لا يكون إلا مرة واحدة فكأن العام سمي بما فيه من الحج حجة .
قال :
يرضن صعاب الدر في كل حجة * ولو لم تكن أعناقهن عواطلا
قال قوم أراد السنة وقال قوم الحجة هاهنا شحمة الأذن .
ويقال بل الحجة الخرزة أو اللؤلؤة تعلق في الأذن .
وفي القولين نظر .
والأصل الثالث الحجاج وهو العظم المستدير حول العين .
يقال للعظيم الحجاج أحج وجمع الحجاج أحجة .
وزعم أبو عمرو أنه يقال للمكان المتكاهف من الصخرة حجاج .
والأصل الرابع الحجحجة النكوص .
يقال حملوا علينا ثم حجحجوا .
والمحجحج العاجز . قال :
* ضربا طلخفا ليس بالمحجحج *
ويقال أنا لا أحجحج في كذا أي لا أشك .
يقولون لا تذهبن بك حجحجة ولا لجلجة .
ورجل حجحج فسل .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 31
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣١