أي نزل بهم .
ويقولون ما دهري كذا أي ما همتي .
وهذا توسع في التفسير ومعناه ما أشغل دهري به .
فأما الهمة فما تسمى دهرا .
والدهورة جمع الشيء وقذفه في مهواه وهو قياس الباب .
( دهس ) الدال والهاء والسين أصل واحد يدل على لين في مكان .
فالدهس المكان اللين وكذلك الدهاس .
والدهسة لون كلون الرمل .
( دهش ) الدال والهاء والشين كلمة لا يقاس عليها .
يقال دهش إذا بهت ودهش دهشا .
( دهق ) الدال والهاء والقاف يدل على امتلاء في مجيء وذهاب واضطراب .
يقال أدهقت الكأس ملأتها .
قال الله تعالى : * ( وكأسا دهاقا النبأ 34 ) * .
والدهدقة دوران البضعة الكبيرة في القدر تعلو مرة وتسفل أخرى .
( دهك ) الدال والهاء والكاف ليس بشيء .
وذكر ابن دريد دهكت الشيء أدهكه إذا سحقته .
( دهل ) الدال والهاء واللام ليس بشيء .
ويقولون مر دهل من الليل أي طائفة .
ويقولون لا دهل أي لا بأس .
وهذه نبطية لا معنى لها .
( دهم ) الدال والهاء والميم أصل يدل على غشيان الشيء في ظلام ثم يتفرع فيستوي الظلام وغيره يقال مر دهم من الليل أي طائفة .
والدهمة السواد .
والدهيماء تصغير الدهماء وهي الداهية سميت بذلك لإظلامها .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 307
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٠٧