( درج ) الدال والراء والجيم أصل واحد يدل على مضي الشيء والمضي في الشيء .
من ذلك قولهم درج الشيء إذا مضى لسبيله .
ورجع فلان أدراجه إذا رجع في الطريق الذي جاء منه .
ودرج الصبي إذا مشى مشيته .
قال الأصمعي درج الرجل إذا مضى ولم يخلف نسلا .
ومدارج الأكمة الطرق المعترضة فيها .
قال :
تعرضي مدارجا وسومي * تعرض الجوزاء للنجوم
فأما الدرج لبعض الأصونة والآلات فإن كان صحيحا فهو أصل آخر يدل على ستر وتغطية .
من ذلك أدرجت الكتاب وأدرجت الحبل .
قال :
* محملج أدرج إدراج الطلق *
ومن هذا الباب الثاني الدرجة وهي خرق تجعل في حياء الناقة ثم تسل فإذا شمتها الناقة حسبتها ولدها فعطفت عليه .
قال :
* ولم تجعل لها درج الظئار *
( درد ) الدال والراء والدال أصيل فيه كلام يسير .
فالدرد من الأسنان لصوقها بالأسناخ وتأكل ما فضل منها .
وقد دردت وهي درد .
ورجل أدرد وامرأة درداء .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 275
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٧٥