وإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني * بسهمك والرامي يصيد ولا يدري
قال ابن الأعرابي تدريت الصيد إذا نظرت أين هو ولم تره بعد .
ودريته ختلته .
فأما قوله تدريت أي تعلمت لدريته أين هو والقياس واحد .
يقال دريت الشيء والله تعالى أدرانيه .
قال الله تعالى * ( قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به يونس 16 ) * وفلان حسن الدرية كقولك حسن الفطنة .
والأصل الآخر قولهم للذي يسرح به الشعر ويدرى مدرى لأنه محدد .
ويقال شاة مدراة حديدة القرنين .
ويقال تدرت المرأة إذا سرحت شعرها .
ويقال إن المدريين طبيا الشاة .
وقد يستعمل في أخلاف الناقة .
قال حميد :
* تجود بمدريين *
وإنما صارا مدريين لأنهما إذا امتلئا تحدد طرفاهما .
وأما المهموز قولهم درأت الشيء دفعته .
قال الله تعالى * ( ويدرأ عنها العذاب النور 8 ) * .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 272
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٧٢