خبنة .
ويقال إن الخبن من المزادة ما كان دون المسمع .
فأما قولهم خبنت الرجل مثل غبنته فيجوز أن يكون من الإبدال ويجوز أن يكون من أنه إذا غبنه فقد اختبن عنه من حقه .
( خبأ ) الخاء والباء والحرف المعتل والهمزة يدل على ستر الشيء .
فمن ذلك خبأت الشيء أخبؤه خبأ .
والخبأة الجارية تخبأ .
ومن الباب الخباء تقول أخبيت إخباء وخبيت وتخبيت كل ذلك إذا اتخذت خباء .
( باب الخاء والتاء وما يثلثهما )
( ختر ) الخاء والتاء والراء أصل يدل على توان وفتور .
يقال تختر الرجل في مشيته وذلك أن يمشي مشية الكسلان .
ومن الباب الختر وهو الغدر وذلك أنه إذا ختر فقد قعد عن الوفاء .
والختار الغدار .
قال الله تعالى * ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ) * .
( ختع ) الخاء والتاء والعين أصل واحد يدل على الهجوم والدخول فيما يغيب الداخل فيه .
فيقولون ختع الرجل ختوعا إذا ركب الظلمة .
ومن الباب الخيتعة قطعة من أدم يلفها الرامي على يده عند الرمي .
ويحمل على ذلك فيقال للنمرة الأنثى الختعة وذلك لجرأتها وإقدامها .
وقال العجاج في الدليل الذي ذكرناه :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 244
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٤٤