( خنس ) الخاء والنون والسين أصل واحد يدل على استخفاء وتستر .
قالوا الخنس الذهاب في خفية .
يقال خنست عنه .
وأخنست عنه حقه .
والخنس النجوم تخنس في المغيب .
وقال قوم سميت بذلك لأنها تخفى نهارا وتطلع ليلا .
والخناس في صفة الشيطان لأنه يخنس إذا ذكر الله تعالى .
ومن هذا الباب الخنس في الأنف .
انحطاط القصبة .
والبقر كلها خنس .
( خنط ) الخاء والنون والطاء كلمة ليست أصلا وهي من باب الإبدال .
يقال خنطه إذا كربه مثل غنطه وليس بشيء .
( خنع ) الخاء والنون والعين أصل واحد يدل على ذل وخضوع وضعة فيقال خضع له وخنع .
وفي الحديث : ( إن أخنع الأسماء ) أي أذلها .
ويقال أخنعتني إليه الحاجة إذا ألجأته إليه وأذلته له .
ومن الباب الخانع الفاجر .
يقال اطلعت منه على خنعة أي فجرة .
وهو قوله :
* ولا يرون إلى جاراتهم خنعا *
ومنه قول الآخر :
لعلك يوما أن تلاقى بخنعة * فتنعب من واد عليك أشائمه
وخناعة قبيلة .
( خنف ) الخاء والنون والفاء أصل واحد يدل على ميل ولين .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 223
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٢٣