والاحتمال إنه يجوز أن يسمى خميصة لأن الإنسان يشتمل بها فيكون عند أخمصه يريد به وسطه .
فإن كان ذلك صحيحا وإلا عد فيما شذ عن الأصل .
( خمط ) الخاء والميم والطاء أصلان أحدهما الانجراد والملاسة والآخر التسلط والصيال .
فأما الأول فقولهم خمطت الشاة وذلك إذا نزعت جلدها وشويتها .
فإن نزع الشعر فذلك السمط .
وأصل ذلك من الخمط وهو كل شيء لا شوك له .
والأصل الثاني قولهم تخمط الفحل إذا هاج وهدر .
وأصله من تخمط البحر وذلك خبه والتطام أمواجه .
( خمع ) الخاء والميم والعين أصل واحد يدل على قلة الاستقامة وعلى الاعوجاج .
فمن ذلك خمع الأعرج .
ويقال للضباع الخوامع لأنهن عرج .
والخمع اللص .
والخمع الذئب .
والقياس واحد .
( خمل ) الخاء والميم واللام أصل واحد يدل على انخفاض واسترسال وسقوط .
يقال خمل ذكره يخمل خمولا .
والخامل الخفي يقال هو خامل الذكر والأمر الذي لا يعرف ولا يذكر .
والقول الخامل الخفيض .
وفي حديث اذكروا الله ذكرا خاملا .
والخميلة مفرج من الرمل في هبطة مكرمة للنبات .
قال زهير :
* شقائق رمل بينهن خمائل *
معجم مقاييس اللغة — صفحة 220
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٢٠