الحشا .
وذلك صحيح لأنه كأن لحمه خطف منه فرق ودق .
فأما قولهم رمى الرمية فأخطفها إذا أخطأها فممكن أن يكون من الباب وممكن أن يكون الفاء بدلا من الهمزة .
قال :
* إذا أصاب صيده أو أخطفا *
والخطاف طائر والقياس صحيح لأنه يخطف الشيء بمخلبه .
يقال لمخاليب السباع خطاطيفها .
قال :
إذا علقت قرنا خطاطيف كفه * رأى الموت بالعينين أسود أحمرا
والخطاف حديدة حجناء لأنه يختطف بها الشيء والجمع خطاطيف .
قال النابغة :
خطاطيف حجن في حبال متينة * تمد بها أيد إليك نوازع
( خطل ) الخاء والطاء واللام أصل واحد يدل على استرخاء واضطراب قياس مطرد .
فالخطل استرخاء الأذن .
يقال أذن خطلاء وثلة خطل وهي الغنم المسترخية الآذان .
قال :
إذا الهدف المعزال صوب رأسه * وأعجبه ضفو من الثلة الخطل
ورمح خطل مضطرب .
ويقال للأحمق خطل .
والخطل المنطق الفاسد .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 197
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٩٧