ويقال إن الخضار البقل الأول .
فأما قوله ذهب دمه خضرا إذا طل .
فأحسبه من الباب .
يقول ذهب دمه طريا كالنبات الأخضر الذي إذا قطع لم ينتفع به بعد ذلك وبطل وذبل .
فأما قولهم إن الخضار اللبن الذي أكثر ماؤه فصحيح وهو من الباب لأنه إذا كان كذا غلب الماء والماء يسمى الأسمر .
وقد قلنا إنهم يسمون الأسود أخضر ولذلك يسمى البحر خضارة .
( باب الخاء والطاء وما يثلثهما )
( خطف ) الخاء والطاء والفاء أصل واحد مطرد منقاس وهو استلاب في خفة .
فالخطف الاستلاب .
تقول خطفته أخطفه وخطفته أخطفه .
وبرق خاطف لنور الأبصار .
قال الله تعالى : * ( يكاد البرق يخطف أبصارهم البقرة 20 ) * والشيطان يخطف السمع إذا استرق .
قال الله تعالى : * ( إلا من خطف الخطفة الصافات 10 ) * .
ويقال للشيطان الخطاف وقد جاء هذا الاسم في الحديث وجمل خيطف سريع المر .
وتلك السرعة الخيطفى .
قال :
* وعنقا باقي الرسيم خيطفا *
وبه سمي الخطفي والأصل فيه واحد لأن المسرع يقل لبث قوائمه على الأرض فكأنه قد خطف الشيء .
ويقال هو مخطف الحشا إذا كان منطوي
معجم مقاييس اللغة — صفحة 196
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٩٦