( خضم ) الخاء والضاد والميم أصلان جنس من الأكل والآخر يدل على كثرة وامتلاء .
فالأول الخضم وهو المضغ بأقصى الأضراس .
وفي الحديث : ( تخضمون ونقضم والموعد الله ) .
والأصل الآخر الخضم الرجل الكثير العطية .
والخضم الجمع الكثير .
قال :
* فاجتمع الخضم والخضم *
وأما المسن فيقال له الخضم تشبيها وإنما ذاك من قياس الباب لأنه يسقى ماء كثيرا .
وحجته قول أبي وجزة :
* على خضم يسقى الماء عجاج *
ومن الباب الخضمة وهي عظمة الذراع وهو مستغلظها .
ويقال إن معظم كل شيء خضمة .
( خضن ) الخاء والضاد والنون أصل واحد صحيح .
فالمخاضنة المغازلة .
قال الطرماح :
وألقت إلي القول منهن زولة * تخاضن أو ترنو لقول المخاضن
معجم مقاييس اللغة — صفحة 193
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٩٣