قال بعضهم الخضوع من النساء التي تسمع لخواصرها صلصلة كصوت خضيعة الفرس قال جندل :
ليست بسوداء خضوع الأعفاج * سرداحة ذات إهاب مواج
قال أبو عبيدة الخضيعتان لحمتان مجوفتان في خاصرتي الفرس يدخل فيهما الريح فيسمع لهما صوت إذا تزيد في مشيه .
قال الأصمعي يقال للسياط خضعة وللسيوف بضعة .
فالخضعة صوت وقعها والبضعة قطعها اللحم .
( خضف ) الخاء والضاد والفاء ليس أصلا ولا شغل به .
ويقولون خضف إذا خضم .
والخضف البطيخ فيما يقولون .
( خضل ) الخاء والضاد واللام أصل واحد يدل على نعمة وندى .
يقال أخضل المطر الأرض فهو مخضل والأرض مخضلة .
واخضل الشيء ابتل .
والخضل النبات الناعم .
ويقال إن الخضيلة الروضة .
ويقال لامرأة الرجل خضلته وهو من هذا وذلك كما سميت طلة لأنها كالطل في عينه .
وكل نعمة خضلة .
قال :
إذا قلت إن اليوم يوم خضلة * ولا شرز لاقيت الأمور البجاريا
معجم مقاييس اللغة — صفحة 192
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٩٢