( خصل ) الخاء والصاد واللام أصل واحد يدل على القطع والقطعة من الشيء ثم يحمل عليها تشبيها ومجازا فالخصل القطع .
وسيف مخصل قطاع .
والخصلة من الشعر معروفة .
والخصيلة كل لحمة فيها عصب .
هذا هو الأصل .
ومما حمل عليه الخصل أطراف الشجر المتدلية .
ومن هذا الباب الخصل في الرهان وذلك أن تحرزه .
والذي يحرزه طائفة من الشيء .
ثم قيل في فلان خصلة حسنة وسيئة .
والأصل ما ذكرناه .
( خصم ) الخاء والصاد والميم أصلان أحدهما المنازعة والثاني جانب وعاء .
فالأول الخصم الذي يخاصم .
والذكر والأنثى فيه سواء .
والخصام مصدر خاصمته مخاصمة وخصاما .
وقد يجمع الجمع على خصوم .
قال :
* وقد جنفت علي خصومي *
والأصل الثاني الخصم جانب العدل الذي فيه العروة .
ويقال إن جانب كل شيء خصم .
وأخصام العين ما ضمت عليه الأشفار .
ويمكن أن يجمع بين الأصلين فيرد إلى معنى واحد .
وذلك أن جانب العدل مائل إلى أحد الشقين والخصم المنازع في جانب فالأصل واحد .
( خصن ) الخاء والصاد والنون ليس أصلا .
وفيه كلمة واحدة إن صحت .
قالوا الخصين الفاس الصغيرة .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 187
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٨٧