ونحن الثريا وجوزاؤها * ونحن السماكان والمرزم
وأنتم كواكب مخسولة * ترى في السماء ولا تعلم
( خسأ ) الخاء والسين والهمزة يدل على الإبعاد .
يقال خسأت الكلب .
وفي القرآن : * ( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون المؤمنون 108 ) * كما يقال ابعدوا .
( خسر ) الخاء والسين والراء أصل واحد يدل على النقض .
فمن ذلك الخسر والخسران كالكفر والكفران والفرق والفرقان .
ويقال خسرت الميزان وأخسرته إذا نقصته .
والله أعلم مقاييس اللغة ج من ص إلى ص 192 .
( باب الخاء والشين وما يثلثهما )
( خشع ) الخاء والشين والعين أصل واحد يدل على التطامن .
يقال خشع إذا تطامن وطأطأ رأسه يخشع خشوعا .
وهو قريب المعنى من الخضوع إلا أن الخضوع في البدن والإقرار بالاستخذاء والخشوع في الصوت والبصر .
قال الله تعالى : * ( خاشعة أبصارهم القلم 43 ) * .
قال ابن دريد الخاشع المستكين والراكع .
يقال اختشع فلان ولا يقال اختشع بصره .
ويقال خشع خراشي صدره إذا ألقى بزاقا لزجا .
والخشعة قطعة من الأرض قف قد غلبت عليه السهولة .
يقال قف خاشع لاطئ بالأرض .
قال ابن الأعرابي بلدة خاشعة مغبرة .
قال جرير :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 182
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٨٢