إذا كان يتعلم منه كأنه هو الذي أخرجه من حد الجهل .
ويقال ناقة مخترجة إذا خرجت على خلقة الجمل .
والخروج الناقة تخرج من الإبل تبرك ناحية وهو من الخروج .
والخريج فيما يقال لعبة لفتيان العرب يقال فيها خراج خراج .
قال الهذلي :
أرقت له ذات العشاء كأنه * مخاريق يدعى بينهن خريج
وبنو الخارجية قبيلة والنسبة إليه خارجي .
وأما الأصل الآخر فالخرج لونان بين سواد وبياض يقال نعامة خرجاء وظليم أخرج .
ويقال إن الخرجاء الشاة تبيض رجلاها إلى خاصرتها .
ومن الباب أرض مخرجة إذا كان نبتها في مكان دون مكان .
وخرجت الراعية المرتع إذا أكلت بعضا وتركت بعضا .
وذلك ما ذكرناه من اختلاف اللونين .
( خرد ) الخاء والراء والدال أصل واحد وهو صون الشيء عن المسيس .
فالجارية الخريدة هي التي لم تمس قط .
وحكى ابن الأعرابي لؤلؤة خريدة لم تثقب .
قال وكل عذراء فهي خريدة .
وجارية خرود خفرة وهي من الباب .
قال ابن الأعرابي أخرد الرجل إذا أقل كلامه .
يقال ما لك مخردا .
وهو قياس ما ذكرناه لأن في ذلك صون الكلام واللسان .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 176
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٧٦