فضربته بأفل تحسب إثره * نهجا أبان بذي فريغ مخرف
ومن هذا الباب الإخراف وهو أن تنتج الناقة في مثل الوقت الذي حملت فيه .
وهو القياس لأنها كأنها لزمت ذلك القصد فلم تعوج عنه .
وبقيت في الباب كلمة هي عندنا شاذة من الأصل وهو الخرف والخرف فساد العقل من الكبر .
( خرق ) الخاء والراء والقاف أصل واحد وهو مزق الشيء وجوبه إلى ذلك يرجع فروعه .
فيقال خرقت الأرض أي جبتها .
واخترقت الريح الأرض إذا جابتها .
والمخترق الموضع الذي يخترقه الرياح .
قال رؤبة :
* وقاتم الأعماق خاوي المخترق *
والخرق المفازة لأن الرياح تخترقها .
والخرق الرجل السخي كأنه يتخرق بالمعروف .
والخرق نقيض الرفق كأن الذي يفعله متخرق .
والتخرق خلق الكذب .
وريح خرقاء لا تدوم في الهبوب على جهة .
والخرقاء المرأة لا تحسن عملا .
قال :
خرقاء بالخير لا تهدي لوجهته * وهي صناع الأذى في الأهل والجار
والخرقاء من الشاء وغيرها المثقوبة الأذن .
وبعير أخرق يقع منسمه بالأرض قبل خفه .
والخرقة معروفة والجمع خرق .
وذو الخرق الطهوي سمي بذلك لقوله :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 172
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٧٢