* وخذول الرجل من غير كسح *
وقال آخر :
* صرعى نوؤها متخاذل *
ورجل خذلة للذي لا يزال يخذل .
( خذم ) الخاء والذال والميم يدل على القطع .
يقال خذمت الشيء قطعته .
وسيف مخذم .
والخذماء العنز تنشق أذنها عرضا من غير بينونة والخذم السرعة في السير وهو من الباب .
( خذأ ) الخاء والذال والحرف المعتل والمهموز يدل على الضعف واللين .
يقال خذا الشيء يخذو خذوا استرخى .
وخذي يخذى .
وينمة خذواء لينة وهي بقلة وأذن خذواء مسترخية ويكره من الفرس الخذا في الأذن .
ومن الباب خذئت وخذأت أخذأ إذا خضعت له خذوءا وخذأ .
ويقال استخذيت واستخذأت لغتان وهم إلى ترك الهمز فيها أميل .
وقد قال كثير :
فما زلتم بالناس حتى كأنهم * من الخوف طير أخذأتها الأجادل
فهمز .
يقال أخذيت فلانا أي أذللته .
( باب الخاء والراء وما يثلثهما )
( خرز ) الخاء والراء والزاء يدل على جمع الشيء إلى الشيء وضمه إليه .
فمنه خرز الجلد .
ومنه الخرز وهو معروف لأنه ينظم وينضد بعضه إلى
معجم مقاييس اللغة — صفحة 166
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٦٦