ولقد غدوت وكنت لا * أغدو على واق وحاتم
وفي الباب كلمة أخرى ويقرب أيضا من باب الإبدال .
ويقولون الحتامة ما بقي من الطعام على المائدة وهذا عندي من باب الطاء لأنه شيء يتحتم أي يتفتت ويتكسر .
وقد مر تفسيره .
( حتد ) الحاء التاء والدال أصل واحد وهو استقرار الشيء وثباته .
فالحتد المقام بالمكان .
حتد يحتد .
ومنه المحتد وهو الأصل يقال هو في محتد صدق .
والحتد العين لا ينقطع ماؤها وهو قياس الباب .
( حتن ) الحاء والتاء والنون أصل واحد يدل على تساوي الأشياء .
فالحتن القرن يقال هما حتنان أي سيان .
وتحاتنوا إذا تساووا .
ويقال وقعت النبل في الهدف حتنى .
على فعلى إذا تقاربت مواقعها .
وكل شيء لا يخالف بعضه بعضا فهو محتتن .
( حتف ) الحاء والتاء والفاء كلمة واحدة لا يقاس عليها وذلك أنه لا يبنى منها فعل وهو الحتف وجمعه حتوف وهو الهلاك .
( حتل ) الحاء والتاء واللام ليس هو عندي أصلا وما أحق أيضا ما حكوه فيه وهو يدل على القلة والصغر .
يقولون الحوتل الغلام حين يراهق .
ويقولون لفراخ القطا حوتل .
وهذا عندي تصحيف إنما هو حوتك بالكاف وقد ذكر .
ويقال حتل له أعطاه .
وليس بشيء
معجم مقاييس اللغة — صفحة 135
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٣٥