( حيس ) الحاء والياء والسين أصل واحد وهو الخلط .
قال أبو بكر حست الحبل إذا فتلته أحيسه حيسا .
وهذا أصل لما ذكرناه لأنه إذا فتله تداخلت قواه وتخالطت .
والحيس معروف وهو من الباب لأنه أشياء تخلط .
قال أبو عبيد فيما رواه للذي أحدقت به الإماء من كل وجه محيوس .
قال شبه بالحيس .
( حيص ) الحاء والياء والصاد أصل واحد وهو الميل في جور وتلدد .
يقال حاص عن الحق يحيص حيصا إذا جار .
قال :
* وإن حاصت عن الموت عامر *
ويروون :
* بميزان صدق ما يحيص شعيرة *
ومن الباب قولهم وقعوا في حيص بيص أي شدة .
قال الهذلي :
قد كنت خراجا ولوجا صيرفا * لم تلتحصني حيص بيص لحاص
( حيض ) الحاء والياء والضاد كلمة واحدة .
يقال حاضت السمرة إذا خرج منها ماء أحمر .
ولذلك سميت النفساء حائضا تشبيها لدمها بذلك الماء .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 124
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٢٤