( حيد ) الحاء والياء والدال أصل واحد وهو الميل والعدول عن طريق الاستواء .
يقال حاد عن الشيء يحيد حيدة وحيودا .
والحيود الذي يحيد كثيرا ومثله الحيدي على فعلى .
قال الهذلي :
أو اصحم حام جراميزه * حزابية حيدي بالدحال
الحيد النادر من الجبل والجمع حيود وأحياد .
والحيود حيود قرن الظبي وهي العقد فيه وكل ذلك راجع إلى أصل واحد .
( حير ) الحاء والياء والراء أصل واحد وهو التردد في الشيء .
من ذلك الحيرة وقد حار في الأمر يحير وتحير يتحير .
والحير والحائر الموضع يتحير فيه الماء .
قال قيس :
تخطو على برديتين غذاهما * غدق بساحة حائر يعبوب
ويقال لكل ممتلئ مستحير وهو قياس صحيح لأنه إذا امتلأ تردد بعضه على بعض كالحائر الذي يتردد فيه الماء إذا امتلأ .
قال أبو ذؤيب :
* واستحار شبابها *
( حيز ) الحاء والياء والزاء ليس أصلا لأن ياءه في الحقيقة واو .
من ذلك الحيز الناحية .
وانحاز القوم وقد ذكر في بابه .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 123
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٢٣