باب مستقيم .
ثم يشبه بهذا فيقال لبرج من بروج السماء حمل .
قال الهذلي :
كالسحل البيض جلا لونها * سح نجاء الحمل الأسول
( باب الحاء والنون وما يثلثهما )
( حنو ) الحاء والنون والحرف المعتل أصل واحد يدل على تعطف وتعوج .
يقال حنوت الشيء حنوا وحنيته إذا عطفته حنيا .
وحنو السرج سمي بذلك أيضا وجمعه أحناء .
ومنه حنت المرأة على ولدها تحنو وذلك إذا لم تتزوج من بعد أبيهم وهو من تعطفها عليهم .
وناقة حنواء في ظهرها احديداب .
وانحنى الشيء ينحني انحناء .
والمحنية منعرج الوادي .
وأما الحنوة والحناء فنبتان معروفان ويجوز أن يكون ذلك شاذا عن الأصل .
حنب ) الحاء والنون والباء أصل واحد يدل على الذي دل عليه ما قبله وهو الاعوجاج في الشيء .
فالمحنب الفرس البعيد ما بين الرجلين من غير فحج وذلك مدح .
ويقال إن الحنب اعوجاج في الساقين .
قال الخليل في تحنيب الخيل إنه إنما يوصف بالشدة وليس في ذلك اعوجاج .
وهذا خلاف ما قاله أهل اللغة .
( حنث ) الحاء والنون والثاء أصل واحد وهو الإثم والحرج .
يقال حنث فلان في كذا أي أثم .
ومن ذلك قولهم بلغ الغلام الحنث أي بلغ مبلغا جرى عليه القلم بالطاعة والمعصية وأثبتت عليه ذنوبه .
ومن ذلك الحنث
معجم مقاييس اللغة — صفحة 108
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٠٨