ومن الباب حمشت الشيء جمعته .
والأصل الثاني قولهم للدقيق القوائم حمش وقد حمشت قوائمه .
ومن الباب قولهم لثة حمشة قليلة اللحم .
( حمص ) الحاء والميم والصاد ليس أصلا يقاس عليه وما فيه قياس ويجوز أن يكون من جفاف في الشيء .
ويقولون انحمص الورم إذا سكن هذا أصح ما فيه .
والحمصيص بقلة .
( حمض ) الحاء والميم والضاد أصل واحد صحيح وهو شيء من الطعوم .
يقال شيء حامص وفيه حموضة .
والحمض من النبت ما كانت فيه ملوحة والخلة ما سوى ذلك .
والعرب تقول الخلة خبز الإبل والحمض فاكهتها .
وإنما تحول إلى الحمض إذا ملت الخلة .
وكل هذا من النبت .
وليس شيء من الشجر العظام بحمض ولا خلة .
( حمط ) الحاء والميم والطاء ليس أصلا ولا فرعا ولا فيه لغة صحيحة إلا شيء من النبت أو الشجر .
يقال لجنس من الحيات شيطان الحماط .
من المحمول عليه قولهم أصبت حماطة قلبه أي سواد قلبه كما يقولون حبة قلبة .
والحماطة فيما يقال وجع في الحلق .
وليس بذلك الصحيح .
فإن صح فهو محمول على نبت لعل له طعما حامزا .
فأما قولهم الحمطيط والحمطاط فالأول نبت والثاني دود يكون في العشب منقوش بألوان فمما لا معنى لذكره .
( حمق ) الحاء والميم والقاف أصل واحد يدل على كساد الشيء
معجم مقاييس اللغة — صفحة 105
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٠٥