نبئت أحماء سليمى إنما * باتوا غضابا يحرقون الأرما
وأرمتهم السنة استأصلتهم وهي سنون أوارم .
وسكين آرم قاطع .
وأرم ما على الخوان أكله كله .
وقولهم أرم حبله من ذلك لأن القوي تجمع وتحكم فتلا .
وفلانة حسنة الأرم أي حسنة فتل اللحم .
قال أبو حاتم ما في فلان إرم بكسر الألف وسكون الراء لأن السن يأرم .
وأرض مأرومة أكل ما فيها فلم يوجد بها أصل ولا فرع .
قال :
* ونأرم كل نابتة رعاء *
( أرن ) الهمزة والراء والنون أصلان أحدهما النشاط .
والآخر مأوى يأوي إليه وحشي أو غيره .
فأما الأول فقال الخليل الأرن النشاط أرن يأرن أرنا .
قال الأعشى :
تراه إذا ما غدا صحبه * به جانبيه كشاة الأرن
والأصل الثاني قول القائل :
وكم من إران قد سلبت مقيله * إذا ضن بالوحش العتاق معاقله
معجم مقاييس اللغة — صفحة 86
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٨٦