والأصل الآخر قول القائل :
ويترك القرن مصفرا أنامله * كأن في ريطتيه نضح أرقان
فيقال إن الأرقان شجر أحمر .
قال أبو حنيفة ومن هذا أيضا الأرقان الذي يصيب الزرع وهو اصفرار يعتريه يقال زرع مأروق وقد أرق .
ورواه اللحياني الإراق والأرق إلى ص .
( أرك ) الهمزة والراء والكاف أصلان عنهما يتفرع المسائل أحدهما شجر والآخر الإقامة .
فالأول الأراك وهو شجر معروف .
حدثنا ابن السني عن ابن مسبح عن أبي حنيفة أحمد بن داود قال الواحد من الأراك أراكة وبها سميت المرأة أراكة .
قال ويقال ائترك الأراك إذا استحكم .
قال رؤبة :
* من العضاه والأراك المؤترك *
قال أبو عمرو ويقال للإبل التي تأكل الأرك أراكية وأوارك .
وفي الحديث .
( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بعرفة بلبن إبل أوارك ) .
وأرض أركة كثيرة الأراك .
ويقال للإبل التي ترعى الأراك أركة أيضا كقولك حامض من الحمض .
وقال أبو ذؤيب :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 83
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٨٣