له هدب طوال دقاق لا شوك له .
والعرب تقول هو مولع بنحت أثلته أي مولع بثلبه وشتمه .
قال الأعشى :
ألست منتهيا عن نحت أثلتنا * ولست ضائرها ما أطت الإبل
قال الخليل تقول أثل فلان تأثيلا إذا كثر ماله وحسنت حاله .
والمتأثل الذي يجمع مالا إلى مال .
وتقول أثل الله ملكك أي عظمه وكثرة .
قال :
* أثل ملكا خندفيا فدغما *
قال أبو عمرو الأثال المجد أو المال .
وحكاها الأصمعي بكسر الهمزة وضمها .
وأثلة كل شيء أصله .
وتأثل فلان اتخذ أصل مال .
والمتأثل من فروع الشجر الأثيث .
وأنشد :
والأصل ينبت فرعه متأثلا * والكف ليس بنانها بسواء
قال الأصمعي أثلت عليه الديون تأثيلا أي جمعتها عليه وأثلته برجال أي كثرته بهم .
قال الأخطل :
أتشتم قوما أثلوك بنهشل * ولولاهم كنتم كعكل مواليا
ويقال تأثلت للشتاء أي تأهبت له .
قال أبو عبيدة أثال اسم جبل .
قال ابن الأعرابي في قوله :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 59
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٥٩