فيه الماء إلى الحوض والجمع الأتي والآتاء .
والأتى أيضا السيل الذي يأتي من بلد غير بلدك .
قال النابغة :
خلت سبيل أتى كان يحبسه * ورفعته إلى السجفين فالنضد
قال بعضهم أراد أتى النؤى وهو مجراه .
ويقال عنى به ما يحبس المجرى من ورق أو حشيش .
وأتيت للماء تأتية إذا وجهت له مجرى .
اللحياني رجل أتى إذا كان نافذا .
قال الخليل رجل أتى أي غريب في قوم ليس منهم .
وأتاوي كذلك .
وأنشد الأصمعي :
لا تعدلن أتاويين تضربهم * نكباء صر بأصحاب المحلات
وفي حديث ثابت بن الدحداح .
( إنما هو أتى فينا ) .
والإتاء نماء الزرع والنخل .
يقال نخل ذو إتاء أي نماء .
قال الفراء أتت الأرض والنخل أتوا وأتى الماء إتاء أي كثر .
قال :
وبعض القول ليس له عناج * كسيل الماء ليس له إتاء
وقال آخر :
هنالك لا أبالي نخل سقى * ولا بعل وإن عظم الإتاء
معجم مقاييس اللغة — صفحة 52
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٥٢