( جهش ) الجيم والهاء والشين أصل واحد وهو التهيؤ للبكاء .
يقال جهش يجهش وأجهش يجهش إذا تهيأ للبكاء .
قال :
قامت تشكى إلي النفس مجهشة * وقد حملتك سبعا بعد سبعينا
( جهض ) الجيم والهاء والضاد أصل واحد وهو زوال الشيء عن مكانه بسرعة .
يقال أجهضنا فلانا عن الشيء إذا نحيناه عنه وغلبناه عليه .
وأجهضت الناقة إذا ألقت ولدها فهي مجهض .
وأما قولهم للحديد القلب إنه لجاهض وفيه جهوضة وجهاضة فهو من هذا أي كأن قلبه من حدته يزول من مكانه .
( جهف ) الجيم والهاء والفاء ليس أصلا إنما هو من باب الإبدال .
يقال اجتهفت الشيء إذا أخذته بشدة .
والأصل اجتحفت .
وقد مضى ذكره .
( جهل ) الجيم والهاء واللام أصلان أحدهما خلاف العلم والآخر الخفة وخلاف الطمأنينة .
فالأول الجهل نقيض العلم .
ويقال للمفازة التي لا علم بها مجهل .
والثاني قولهم للخشبة التي يحرك بها الجمر مجهل .
ويقال استجهلت الريح الغصن إذا حركته فاضطرب .
ومنه قول النابغة :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 489
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٨٩