( جعظ ) الجيم والعين والظاء أصل واحد يدل على سوء خلق وامتناع ودفع .
يقال رجل جعظ سئ الخلق .
وجعظته عن الشيء دفعته وكذلك أجعظته .
قال :
* والجفرتين منعوا إجعاظا *
يقول دفعوهم عنها .
فأما الجيم والغين معجمة فلا أصل لها في الكلام .
والذي قاله ابن دريد في الجغب أنه ذو الشغب فجنس من الإبدال يولده ابن دريد ويستعمله .
( باب الجيم والفاء وما يثلثهما في الثلاثي )
( جفل ) الجيم والفاء واللام أصل واحد وهو تجمع الشيء وقد يكون بعضه مجتمعا في ذهاب أو فرار .
فالجفل السحاب الذي هراق ماءه .
وذلك أنه إذا هراقه انجفل ومر .
وريح مجفل وجافلة أي سريعة المر .
والجفال ما نفاه السيل من غثائه .
وروي عن رؤبة الشاعر أنه كان يقرأ * ( فأما الزبد فيذهب جفالا ) * .
ويقال انجفل الناس إذا ذهبوا .
والجفلى أن تدعو الناس إلى طعامك عامة وهي خلاف النقرى .
قال طرفة :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 464
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٦٤