مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم .
( لا تؤبن فيه الحرم ) أي لا تذكر .
والتأبين مدح الرجل بعد موته قال :
لعمري وما دهري بتأبين هالك * ولا جزعا مما أصاب فأوجعا
وهذا إبان ذلك أي حينه .
وتقول أبنت أثره إذا قفوته وأبنت الشيء رقبته .
قال أوس :
يقول له الراؤون هذاك راكب * يؤبن شخصا فوق علياء واقف
( أبه ) الهمزة والباء والهاء يدل على النباهة والسمو ما أبهت به أي لم أعلم مكانه ولا أنست به .
والأبهة الجلال .
( أبو ) الهمزة والباء والواو يدل على التربية والغذو .
أبوت الشيء آبوه أبوا إذا غذوته .
وبذلك سمى الأب أبا .
ويقال في النسبة إلى أب أبوي .
وعنز أبواء إذا أصابها وجع عن شم أبوال الأروى .
قال الخليل الأب معروف والجمع آباء وأبوة .
قال :
أحاشي نزار الشام إن نزارها * أبوة آبائي ومني عميدها
قال وتقول تأبيت أبا كما تقول تبنيت ابنا وتأمهت أما .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 44
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٤