أي حسبك ومعناه أنه ينوب مناب كل أحد كما تقول كافيك وناهيك أي كأنه ينهاك أن يطلب معه غيره .
وتقول جزى عني هذا الأمر يجزي كما تقول قضى يقضي .
وتجازيت ديني على فلان أي تقاضيته .
وأهل المدينة يسمون المتقاضي المتجازي .
قال الله جل ثناؤه * ( يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا ) * .
أي لا تقضي .
( جزح ) الجيم والزاء والحاء كلمة واحدة لا تتفرع ولا يقاس عليها .
يقال جزح له من ماله أي قطع .
والجازح القاطع .
وهو في شعر ابن مقبل :
* لمختبط من تالد المال جازح *
( جزر ) الجيم والزاء والراء أصل واحد وهو القطع .
يقال جزرت الشيء جزرا ولذلك سمي الجزور جزورا .
والجزرة الشاة يقوم إليها أهلها فيذبحونها .
ويقال ترك بنو فلان بني فلان جزرا أي قتلوهم فتركوهم جزرا للسباع .
والجزارة أطراف البعير فراسنه ورأسه .
وإنما سميت جزارة لأن الجزار يأخذها فهي جزارته كما يقال أخذ العامل عمالته .
فإذا قلت فرس عبل الجزارة فإنما تريد غلظ اليدين والرجلين وكثرة عصبها .
ولا يدخل الرأس في هذا لأن عظم الرأس في الخيل هجنة .
وسميت الجزيرة جزيرة لانقطاعها .
وجزر النهر إذا قل ماؤه جزرا .
والجزر خلاف المد .
ويقال أجزرتك شاة إذا دفعت إليه شاة يذبحها .
وهي الجزرة ولا تكون إلا من الغنم .
قال بعض أهل العلم وذلك أن الشاة لا تكون إلا للذبح .
ولا يقال للناقة والجمل لأنهما يكونان لسائر العمل .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 456
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٥٦