ويقولون إن الجزمة الأكلة الواحدة فإن كان صحيحا فهو قياس الباب لأنه مرة ثم يقطع .
ومن ذلك قولهم جزم القوم عجزوا .
قال :
ولكني مضيت ولم أجزم * وكان الصبر عادة أولينا
( جزأ ) الجيم والزاء والهمزة أصل واحد هو الاكتفاء بالشيء يقال اجتزأت بالشيء اجتزاء إذا اكتفيت به .
وأجز أني الشيء إجزاء إذا كفاني قال :
لقد آليت أغدر في جداع * وإن منيت أمات الرباع
لأن الغدر في الأقوام عار * وإن الحر يجزأ بالكراع
أي يكتفي بها .
والجزء استغناء السائمة عن الماء بالرطب .
وذكر ناس في قوله تعالى * ( وجعلوا له من عباده جزءا ) * أنه من هذا حيث زعموا أنه اصطفى البنات على البنين .
تعالى الله عن قول المشركين علوا كبيرا .
والجزء الطائفة من الشيء .
( ومما شذ عن الباب الجزأة نصاب السكين وقد أجزأتها إجزاء إذا جعلت لها جزأة .
ويجوز أن يكون سميت بذلك لأنها بعض الآلة وطائفة منها .
( جزى ) الجيم والزاء والياء قيام الشيء مقام غيره ومكافأته إياه .
يقال جزيت فلانا أجزيه جزاء وجازيته مجازاة .
وهذا رجل جازيك من رجل ،
معجم مقاييس اللغة — صفحة 455
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٥٥