( جرد ) الجيم والراء والدال أصل واحد وهو بدو ظاهر الشيء حيث لا يستره ساتر .
ثم يحمل عليه غيره مما يشاركه في معناه .
يقال تجرد الرجل من ثيابه يتجرد تجردا .
قال بعض أهل اللغة الجريد سعف النخل الواحدة جريدة سميت بذلك لأنه قد جرد عنها خوصها .
والأرض الجرد الفضاء الواسع سمي بذلك لبروزه وظهوره وأن لا يستره شيء .
ويقال فرس أجرد إذا رقت شعرته .
وهو حسن الجردة والمتجرد .
ورجل جارود أي مشئوم كأنه يجرد ويحت .
وسنة جارودة أي محل وهو من ذلك والجراد معروف .
وأرض مجرودة أصابها الجراد .
وقال بعض أهل العلم سمي جرادا لأنه يجرد الأرض يأكل ما عليها .
والجراد أن يشرى جلد الإنسان من أكل الجراد .
ومن هذا الباب وهو القياس المستمر قولهم عام جريد أي تام وذلك أنه كمل فخرج جريدا لا ينسب إلى نقصان .
ومنه ما رأيته مذ أجردان وجريدان يريد يومين كاملين .
والمعنى ما ذكرته .
ومنه انجرد بنا السير امتد .
فأما قولهم للشيء يذهب ولا يوقف له على خبر ما أدري أي الجراد عاره فهو مثل والجراد هو هذا الجراد المعروف .
( جرذ ) الجيم والراء والذال كلمة واحدة الجرذ الواحد من الجرذان وبه سمي الجرذ الذي يأخذ في قوائم الدابة .
فأما قولهم رجل مجرد أي مجرب فهو من باب الإبدال وليس أصلا
معجم مقاييس اللغة — صفحة 452
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٥٢