معروف وهو العصف .
والتبن أعظم الأقداح يكاد يروي العشرين .
والتبن الفطنة وكذلك التبانة .
يقال تبن لكذا .
ومحتمل أن يكون هذه التاء مبدلة من طاء .
وقال سالم بن عبد الله كنا نقول كذا حتى تبنتم أي دققتم النظر بفطنتكم .
( باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله تاء )
( التولب ) ولد البقرة .
والقياس يوجب أن يكون التاء مبدلة من واو الواو بعده زائدة كأنه فوعل من ولب إذا رجع .
فقياسه قياس التبيع .
فإن ذهب ذاهب إلى هذا الوجه لم يبعد .
وأما ( تبراك ) فالتاء فيه زائدة وإنما هو تفعال من برك أي ثبت وأقام .
فهو من باب الباء لكنه ذكر هاهنا للفظ .
والترنوق ) الطين يبقى في سبيل الماء إذا نضب والتاء والواو زائدتان .
وهو من الرنق .
وباقي ذلك وهو قليل موضوع وضعا .
من ذلك ( اتلأب ) الأمر إذا استقام واطرد .
وتريم ) موضع قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 364
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٦٤