( تق ) التاء والقاف كالذي قبله .
يقولون تتقتق من الجبل إذا وقع .
( تك ) التاء والكاف ليس أصلا .
ويضعف أمره قلة ائتلاف التاء والكاف في صدر الكلام .
وقد جاء التكة وتككت الشيء وطئته .
والتاك الأحمق .
وما شاء الله جل جلاله أن يصح فهو صحيح .
( تل ) التاء واللام في المضاعف أصل صحيح وهو دليل الانتصاب وضد الانتصاب .
فأما الانتصاب فالتل معروف .
والتليل العنق .
وتللت الشيء في يده .
والتلتلة الإقلاق وهو ذلك القياس .
وأما ضده فتله أي صرعه .
وهذا جنس من المقابلة .
والمتل الرمح الذي يصرع به .
قال الله تعالى * ( وتله للجبين ) * .
ثم قال لبيد :
رابط الجأش على فرجهم * أعطف الجون بمربوع متل
يقول أعطفه ومعي رمح مثل .
( تم ) التاء والميم أصل واحد منقاس وهو دليل الكمال .
يقال تم الشيء إذا كمل وأتممته أنا .
( ومن هذا الباب التميمة كأنهم يريدون أنها تمام الدواء والشفاء المطلوب .
وفي الحديث .
( من علق تميمة فلا أتم الله له ) .
والتميم أيضا الشيء الصلب .
ويقال امرأة حبلى متم وولدت لتمام وليل التمام لا غير .
وتتميم الأيسار
معجم مقاييس اللغة — صفحة 339
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٣٩