فالأول البوص وهي عجيزة المرأة .
قال :
عريضة بوص إذا أدبرت * هضيم الحشا شختة المحتضن
والبوص اللون أيضا .
فأما الأصل الآخر فالبوص الفوت والسبق يقال باصني ومنه قولهم خمس بائص أي جاد مستعجل .
( بوع ) الباء والواو والعين أصل واحد وهو امتداد الشيء .
فالبوع من قولك بعت الحبل بوعا إذا مددت باعك به .
قال الخليل البوع والباع لغتان ولكنهم يسمون البوع في الخلقة .
فأما بسط الباع في الكرم ونحوه فلا يقولون إلا كريم الباع .
قال :
* له في المجد سابقة وباع *
والباع أيضا مصدر باع يبوع وهو بسط الباع .
والإبل تبوع في سيرها .
قال النابغة :
* ببوع القدر إن قلق الوضين *
والرجل يبوع بماله إذا بسط به باعه .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 318
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣١٨