فأما قولهم مهر مضمون مبلت فهو في هذا أيضا لأنه مقطوع قد فرغ منه .
على أن في الكلمة شكا .
وأنشدوا :
* وما زوجت إلا بمهر مبلت *
ويقال إن البليت كلا عامين وهو في هذا لأنه يتقطع ويتكسر .
قال :
رعين بليتا ساعة ثم إننا * قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا
( بلج ) الباء واللام والجيم أصل واحد منقاس وهو وضوح الشيء وإشراقه .
البلج الإشراق ومنه انبلاج الصبح .
قال :
* حتى بدت أعناق صبح أبلجا *
ويقول العرب الحق أبلج والباطل لجلج .
وقال :
ألم تر أن الحق تلقاه أبلجا * وأنك تلقى باطل القوم لجلجا
ويقال للذي ليس بمقرون الحاجبين أبلج وذلك الإشراق الذي بينهما بلجة .
قال :
أبلج بين حاجبيه نوره * إذا تعدى رفعت مبتوره
معجم مقاييس اللغة — صفحة 296
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٩٦