العرفط وهي بيضاء كبرمة الآس قال الشيباني أبرم الطلح وذلك أول ما يخرج ثمرته .
قال أبو زياد البرمة الزهرة التي تخرج فيها الحبلة .
أبو الخطاب البرم أيضا حبوب العنب إذا زادت على الزمع أمثال رؤوس الذر .
وشذ عن هذه الأصول البرام وهو القراد الكبير .
يقول العرب هو ألزق من برام .
وكذلك البرمة وهي القدر .
( بروى ) الباء والراء والحرف المعتل بعدهما وهي الواو والياء أصلان أحدهما تسوية الشيء نحتا والثاني التعرض والمحاكاة فالأصل الأول قولهم برى العود يبريه بريا وكذلك القلم .
وناس يقولون يبرو وهو الذين يقولون للبر يقلو وهو بالياء أصوب .
قال الأصمعي يقال بريت القوس بريا وبراية واسم ما يسقط منه البراية ويتوسعون في هذا حتى يقولوا مطر ذو براية أي يبري الأرض ويقشرها .
قال الخليل البري السهم الذي قد أتم بريه ولم يرش ولم ينصل .
قال أبو زيد يقول العرب أعط القوس باريها أي كل الأمر إلى صاحبه .
فأما قولهم للبعير إنه لذو براية فمن هذا أيضا أي إنه بري بريا محكما .
قال الأصمعي يقال للبعير إذا كان باقيا على السير إنه لذو براية .
قال الأعلم :
على حت البراية زمخري ال * سواعد ظل في شري طوال
معجم مقاييس اللغة — صفحة 233
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٣٣