( بذخ ) الباء والذال والخاء أصل واحد وهو العلو والتعظم .
يقال بذخ إذا تعظم وفلان في باذخ من الشرف أي عال .
( باب الباء والراء وما معهما في الثلاثي )
( برز ) الباء والراء والزاء أصل واحد وهو ظهور الشيء وبدوه قياس لا يخلف .
يقال برز الشيء فهو بارز .
وكذلك انفراد الشيء من أمثاله نحو تبارز الفارسين وذلك أن كل واحد منهما ينفرد عن جماعته إلى صاحبه والبراز المتسع من الأرض لأنه باد ليس بغائط ولا دحل ولا هوة .
ويقال امرأة برزة أي جليلة تبرز وتجلس بفناء بيتها .
قال بعضهم رجل برز وامرأة برزة يوصفان بالجهارة والعقل .
وفي كتاب الخليل رجل برز طاهر عفيف .
وهذا هو قياس سائر الباب لأن المريب يدس نفسه ويخفيها .
ويقال برز الرجل والفرس إذا سبقا وهو من الباب .
ويقال أبرزت الشيء أبرزه إبرازا .
وقد جاء المبروز .
قال لبيد :
أو مذهب جدد على ألواحه * الناطق المبروز والمختوم
المبروز الظاهر .
والمختوم غير الظاهر .
وقال قوم المبروز المنشور .
وهو وجه حسن .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 218
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢١٨