يتحرك من الإعياء فيموت .
وفي الحديث .
( إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ) هو الذي أتعب دابته حتى عطب ظهره فبقي منقطعا به .
قال التميمي هذا بعير مبدع وأخاف أن أحمل عليه فأبته أي أقطعه .
ومبدع مثقل ومنه قوله إني أبدع بي .
قال النضر البعير البات المهزول الذي لا يقدر على التحرك .
والزاد يقال له بتات من هذا لأنه أمارة الفراق .
قال الخليل يقال بتته أهله أي زودوه .
قال :
أبو خمس يطفن به جميعا * غدا منهن ليس بذي بتات
قال أبو عبيد وفي الحديث ( لا يؤخذ عشر البتات ) يريد المتاع أي ليس عليه زكاة .
قال العامري البتات الجهاز من الطعام والشراب وقد تبتت الرجل للخروج أي تجهز .
قال العامري يقال حج فلان حجا بتا أي فردا وكذلك الفرد من كل شيء .
قال ورجل بت أي فرد وقميص بت أي فرد ليس على صاحبه غيره .
قال :
* يا رب بيضاء عليها بت *
قال ابن الأعرابي أعطيته كذا فبتت به أي انفرد به .
ومما شذ عن الباب قولهم طحن بالرحى بتا إذا ذهب بيده عن يساره وشزرا إذا ذهب به عن يمينه .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 171
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٧١