( أين ) الهمزة والياء والنون يدل على الإعياء وقرب الشيء .
أما الأول فالأين الإعياء .
ويقال لا يبنى منه فعل .
وقد قالوا آن يئين أينا .
وأما القرب فقالوا آن لك يئين أينا .
وأما الحية التي تدعى الأين فذلك إبدال والأصل الميم .
قال شاعر :
يسري على الأين والحيات محتفيا * نفسي فداؤك من سار على ساق
( أيه وأما ) الهمزة والياء والهاء فهو حرف واحد يقال أيه تأييها إذا صوت .
وقد قلنا إن الأصوات لا يقاس عليها .
( أيي ) الهمزة والياء والياء أصل واحد وهو النظر .
يقال تأيا يتايا تأييا أي تمكث .
قال :
قف بالديار وقوف زائر * وتأي إنك غير صاغر
قال لبيد :
وتأييت عليه قافلا * وعلى الأرض غيايات الطفل
أي انصرفت على تؤدة .
ابن الأعرابي تأييت الأمر انتظرت إمكانه .
قال عدي :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 167
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٦٧