( كأن رأسه أصله ) .
وأما الزمان فالأصيل بعد العشي وجمعه أصل وآصال ويقال أصيل وأصيلة والجمع أصائل .
قال :
لعمري لأنت البيت أكرم أهله * وأقعد في أفيائه بالأصائل
( أصد ) الهمزة والصاد والدال شيء يشتمل على الشيء يقولون للحظيرة أصيدة سميت بذلك لاشتمالها على ما فيها .
ومن ذلك الأصدة وهو قميص صغير يلبسه الصبايا .
ويقال صبية ذات مؤصد .
قال :
تعلقت ليلى وهي ذات مؤصد * ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
( أصر ) الهمزة والصاد والراء أصل واحد يتفرع منه أشياء متقاربة .
فالأصر الحبس والعطف وما في معناهما .
وتفسير ذلك أن العهد يقال له إصر والقرابة تسمى آصرة وكل عقد وقرابة وعهد إصر .
والباب كله واحد .
والعرب تقول ما تأصرني على فلان آصرة أي ما تعطفني عليه قرابة .
قال الحطيئة :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 110
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١١٠