قطع به في الرعاية بعد عصبة الموالي .
وأطلق الثلاثة الأخيرة في الفروع .
الثانية لا شيء لموالي عصبته إلا مع عدم مواليه قاله في الفروع .
قال المصنف والشارح لو كان له موالي أب حين الوقف ثم انقرض مواليه لم يكن لموالي الأب شيء .
فوائد
الأولى العلماء هم حملة الشرع على الصحيح من المذهب .
جزم به في الرعاية الصغرى والحاوي الصغير والفائق وغيرهم .
وقدمه في الرعاية الكبرى والفروع والحارثي وغيرهم .
وقيل من تفسير وحديث وفقه ولو كانوا أغنياء على القولين .
لكن هل يختص به من كان يصله حكمه حكم قرابته على ما تقدم .
الثانية أهل الحديث من عرفه .
وذكر بن رزين أن الفقهاء والمتفقهة كالعلماء ولو حفظ أربعين حديثا لا بمجرد السماع .
فأهل القرآن الآن حفاظه وفي الصدر الأول هم الفقهاء .
الثالثة الصبي والغلام من لم يبلغ وكذا اليتيم من لم يبلغ وهو بلا أب .
ولو جهل بقاء أبيه فالأصل بقاؤه في ظاهر كلام الأصحاب قاله في الفروع .
وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله يعطى من ليس له أب يعرف ببلاد الإسلام قال ولا يعطى كافر .
قال في الفروع فدل أنه لا يعطى من وقف عام .
الإنصاف — صفحة 94
مساهمون: المرداوي
ص٩٤