وجزم به في التسهيل وصححه في الخلاصة .
وقدمه في الكافي والمذهب وإدراك الغاية .
قال الحارثي لم أجد هذه منصوصة عن الإمام أحمد رحمه الله .
وقيل تصح وصية بنت تسع اختاره أبو بكر وبن أبي موسى .
وقيل تصح لسبع منهما .
قوله ( وفي السكران وجهان ) .
وأطلقهما في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والرعايتين والحاوي الصغير .
أحدهما لا تصح وهو الصحيح من المذهب صححه في التصحيح والمغنى والشرح والنظم والفائق والحارثي .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في الكافي وغيره .
والوجه الثاني تصح وصيته .
ويأتي في أول كتاب الطلاق أن في أقوال السكران وأفعاله خمس روايات أو ستا .
قوله ( ولا تصح وصية من اعتقل لسانه بها ) .
وهو المذهب نص عليه وعليه جماهير الأصحاب منهم القاضي وبن عقيل وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في المحرر والفروع والرعايتين والحاوي الصغير والفائق والهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة وغيرهم .
وعنه التوقف ويحتمل أن تصح .
يعني إذا اتصل بالموت وفهمت إشارته
الإنصاف — صفحة 187
مساهمون: المرداوي
ص١٨٧