وكذا لو رجع إليه بإرث أو وصية .
قوله ( وإن وهبه المتهب لابنه لم يملك أبوه الرجوع إلا أن يرجع هو ) .
إذا وهبه المتهب لابنه ولم يرجع هو لم يملك الجد الرجوع على الصحيح من المذهب جزم به بن منجا في شرحه والشارح والمحرر والوجيز وغيرهم .
وقدمه في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والرعايتين والحاوي الصغير والفائق .
وفيه احتمال له الرجوع ذكره أبو الخطاب .
قال في التلخيص وهو بعيد .
قال الحارثي وهو كما قال وأبو الخطاب وهم انتهى .
وأطلقهما في الفروع .
وإن رجع ملك الواهب الأول الرجوع على الصحيح من المذهب وجزم به المصنف هنا .
وجزم به في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والحارثي والفائق والرعايتين والحاوي الصغير .
ويحتمل أن لا يملك الرجوع .
وأطلقهما في المغنى والشرح والفروع .
قوله ( وإن كاتبه لم يملك الرجوع إلا أن يفسخ الكتابة ) .
هذا مبني على القول بعدم جواز بيع المكاتب .
أما على القول بجواز بيعه وهو المذهب فحكمه حكم العين المستأجرة قاله الشارح .
الإنصاف — صفحة 153
مساهمون: المرداوي
ص١٥٣