وجزم به في الوجيز .
فعلى هذا يكون عليه الولاء وفيه نظر .
قاله في المنتخب .
واقتصر عليه في الفروع .
والوجه الثاني تصير أم ولد .
وقدمه في الرعايتين والحاوي الصغير في باب أحكام أمهات الأولاد وصححه أيضا في الرعاية الكبرى هناك في آخر الباب .
وصححه في إدراك الغاية .
وتقدم التنبيه على ذلك في آخر باب أحكام أمهات الأولاد بعد قوله وإن أصابها في ملك غيره .
قوله ( وإذا أقر الرجل بنسب صغير أو مجنون مجهول النسب أنه ابنه ثبت نسبه منه وإن كان ميتا ورثه ) .
يعني الميت الصغير والمجنون .
وهذا المذهب .
وجزم به في المحرر والحاوي وشرح بن منجي والوجيز والهداية والمذهب والخلاصة .
وقدمه في المغنى والشرح والفروع .
وصححه الناظم .
وقيل لا يرثه إن كان ميتا للتهمة بل يثبت نسبه من غير إرث .
وهو احتمال في المغنى والشرح .
قلت وهو الصواب .
الإنصاف — صفحة 148
مساهمون: المرداوي
ص١٤٨