قوله ( وإن أقر لمن لا يرثه صح في أصح الروايتين ) .
وهو المذهب وعليه الأصحاب .
قال الزركشي هذا المشهور والمختار عند الأصحاب .
قال في الكافي وغيره هذا ظاهر المذهب .
قال في المحرر وغيره أصحهما قبوله .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في الفروع وغيره .
والأخرى لا يصح بزيادة على الثلث فلا محاصة فيقدم دين الصحة .
وعنه لا يصح مطلقا .
قوله ( ولا يحاص المقر له غرماء الصحة ) .
بل يبدأ بهم .
وهذا مبني على المذهب وهو الصحيح .
قال القاضي وابن البنا هذا قياس المذهب .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وصححه في المستوعب وغيره .
وقدمه في الهداية والمذهب والخلاصة والتلخيص والرعايتين والحاوي الصغير والنظم وغيرهم .
وقال أبو الحسن التميمي والقاضي يحاصهم .
وهو ظاهر كلام الخرقي .
وقطع به الشريف وأبو الخطاب والشيرازي في موضع .
واختاره ابن أبي موسى .
قلت وهو الصواب .
الإنصاف — صفحة 134
مساهمون: المرداوي
ص١٣٤