والهادي والمغنى والبلغة والمحرر وشرح بن منجا والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وتجريد العناية وغيرهم .
أحدهما لا يحنث بلبسه .
وهو ظاهر ما جزم به في الكافي فإنه ذكر ما يحنث به من ذلك ولم يذكرهما وصححه في التصحيح .
وجزم به في الوجيز ومنتخب الادمى .
والثاني يحنث بلبسه وهو من الحلى .
اختاره بن عبدوس في تذكرته .
وجزم به في المنور .
قلت وهو الصواب .
قال في الارشاد لو لبس ذهبا أو لؤلؤا وحده حنث .
وقال بعض الأصحاب محل الخلاف إذا كانا مفردين .
فوائد
الأولى في لبسه منطقه محلاة وجهان .
وأطلقهما في المغنى والشرح والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .
أحدهما هي من الحلى .
اختاره بن عبدوس في تذكرته .
قلت وهو الصواب .
والوجه الثاني ليست من الحلى فلا يحنث بلبسها .
قلت ويحتمل ان يرجع في ذلك إلى العرف وعادة من يلبسها هي والدراهم والدنانير .
الإنصاف — صفحة 79
مساهمون: المرداوي
ص٧٩