ولا يدخل في نذره أيضا يوما العيدين على الصحيح من المذهب وعليه الأصحاب .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في المحرر والنظم والفروع وغيرهم .
وعنه ما يدل على أنه يقضي يومي العيدين فيدخلان في نذره .
وأطلقهما في الرعايتين والحاوي .
والحكم في القضاء والكفارة كرمضان على ما تقدم .
ولا يدخل في نذره أيضا أيام التشريق على الصحيح من المذهب إذا قلنا لا يجزئ عن صوم الفرض .
جزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في المحرر والنظم والفروع وغيرهم .
وعنه يدخلن في نذره .
قال المصنف هنا وعنه ما يدل على أنه يقضي يوما العيدين وأيام التشريق .
قال في المحرر وغيره وعنه يتناول النذر أيام النهى دون أيام رمضان .
وأطلقهما في الرعايتين والحاوي الصغير .
فعلى الرواية الثانية القضاء لا بد منه ويلزمه التكفير على الصحيح كما تقدم .
وفيه وجه آخر أنه لا يلزمه التكفير .
وأما إذا نذر صوم سنة وأطلق ففي لزوم التتابع فيها ما في نذر صوم شهر مطلق على ما يأتي .
إذا علمت ذلك فيلزمه صيام اثني عشر شهرا سوى رمضان وأيام النهى وإن شرط التتابع على الصحيح من المذهب .
قال في الترغيب يصوم مع التفريق ثلاثمائة وستين يوما ذكره القاضي .
الإنصاف — صفحة 132
مساهمون: المرداوي
ص١٣٢