قال في المستوعب وغيره كطلوع الشمس .
الثالثة لو نذر صيام نصف يوم لزمه يوم كامل .
ذكره المجد في المسودة قياس المذهب .
قال في القواعد الأصولية وفيه نظر .
وجزم بالأول في الفروع وقال ويتوجه وجه .
الرابعة مثل ذلك في الحكم لو حلف بقصد التقرب مثل ما لو قال والله لئن سلم مالي لأتصدقن بكذا على الصحيح من المذهب نص عليه .
قال في الفروع بعد تعدد نذر التبرر والمنصوص أو حلف بقصد التبرر .
وقيل ليس هذا بنذر .
الخامسة ما قاله المصنف متى وجد شرطه انعقد نذره ولزمه فعله بلا نزاع .
ويجوز فعله قبله ذكره في التبصرة والفنون لوجود أحد سببيه والنذر كاليمين .
واقتصر عليه في القواعد .
وقدمه في الفروع .
ومنعه أبو الخطاب لأن تعليقه منع كونه سببا .
وقال القاضي في الخلاف لأنه لم يلزمه فلا يجزئه عن الواجب .
ذكراه في جواز صوم المتمتع السبعة الأيام قبل رجوعه إلى أهله .
وقال القاضي في الخلاف أيضا فيمن نذر صوم يوم يقدم فلان لم يجب لأن سبب الوجوب القدوم وما وجد .
وتقدم في أواخر كتاب الأيمان وجوب كفارة اليمين والنذر على الفور .
السادسة لو نذر عتق عبد معين فمات قبل عتقه لم يلزمه عتق غيره ولزمه
الإنصاف — صفحة 130
مساهمون: المرداوي
ص١٣٠