وتقدم كلام الشيخ تقي الدين رحمه الله إذا حلف بمباح أو معصية .
وذكر الآدمي البغدادي أن نذر شرب الخمر لغو ونذر ذبح ولده يكفر .
وقدم بن رزين أن نذر المعصية لغو وفي نذر صوم يوم الحيض وجه أنه كنذر صوم يوم العيد على ما يأتي .
وجزم به في الترغيب .
وهو من مفردات المذهب .
فعلى المذهب إن فعل ما نذره أثم ولا شيء عليه على الصحيح من المذهب .
ويحتمل وجوب الكفارة مطلقا وهو للمصنف .
وأما إذا نذر صوم يوم النحر فالصحيح من المذهب أنه لا يصح صومه ويقضيه .
نصره القاضي وأصحابه .
قاله في الفروع .
وقدمه هو وصاحب الرعايتين والحاوي .
وجزم به ناظم المفردات وهو منها .
وعنه لا يقضي نقلها حنبل .
قال في الشرح وهي الصحيحة .
قاله القاضي وصححه الناظم .
وعلى كلا الروايتين يكفر على الصحيح من المذهب كما قال المصنف هنا .
قال في الفروع والمذهب يكفر .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في الرعايتين والحاوي الصغير .
وهو من مفردات المذهب .
الإنصاف — صفحة 123
مساهمون: المرداوي
ص١٢٣